当代中国的三大社会思潮
【内容提要】
改革开放以来，中国思想界所出现的三大社会思潮，集中反映了中国社会发展进程中的矛盾与冲突，鲜明表达了不同社会阶层、群体在急遽变动时代的感受与愿望。
自由主义立基于市场经济和私有产权之上，扮演着哺育新阶级的乳母和代言人的角色。
民族主义则以挑战全球化内在逻辑的姿态，对自由主义推荐给中国的未来选择发出强烈质疑。
“新左派”承袭世界主流思潮的拷问现代性的批判性话语风格，将反思传统社会主义与批评资本主义和西化潮流融于一炉。
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从全能主义到权能主义
“中国的政治架构中，在中国共产党领导下，统合性权力即权力的整体性侧重于实现目标，制约性权力侧重于实现目标过程中降低腐败等成本损耗，二者结合起来，形成一种既能实现目标又有节制的权力能力。这样的一种结合状态，因其一方面强调权力朝向目标的整体合力，一方面强调权力各属性部分之间制约而又不至于僵化失能，可以探讨将之称为“权能主义”。”
转载自北大政治学公众号
东欧民主化转型研究
剧变后的东欧，被我们形容为：“糟政府、烂社会、议会就像马戏团；分企业、卖银行、民族国家全卖光，到处是一派乱糟糟的无序民主”。在2008年金融危机时期，我们的报刊使用了“东欧陷落”、“东欧贫血症”、“东欧遭遇滑铁卢”等耸人听闻的字眼，甚至有些幸灾乐祸的心态，似乎是为了证明我们先经济改革而后政治体制改革的英明。
64运动探究
原先的文章意外消失
对中国式威权的思考
在我看来这个问题分为两个
中国现阶段属于威权政体吗? 以及 中国将来会是威权政体吗？
华夷之辩
”朱元璋以”驱除鞋虏，恢复中华”为旗帜而建立的明王朝，曾经实行过较彻底的非蒙古化整肃。又兼， 明中叶以后蒙古等边患始终困扰着明朝君臣，民族矛盾和华夷隔阂重新变得严峻起来。此时部分士大夫对许衡予以批评和非议，指责他以华人臣于元，”非春秋内夏外夷之义，有害名教”，从大汉族和非蒙古化的立场出发，其情绪是可以理解的。但是，元朝与明朝的时势截然不同。许衡所在的 时代是，南宋政权偏守东南一隅，国势衰微，军政腐败; 女真族建立的金王朝统治中原百年而亡，成吉思江征服缔造的蒙元帝国业已占据黄河流域，接着又发生蒙占少数族统一全国的百古木有的大事变。与后来清朝的情况类似，上大夫以往效忠的汉族政权已是子虚乌有。现实无情地逼迫许衡等有识之士必须正视和面对少数民族亦可与汉族一样入主中原乃至统一全国的大趋势，进而积极调适变通华夷正统观念，应对蒙元统治带来的新问题、新矛盾。”
UFO资料（五）Elena Danaan和新加坡超级士兵
“我们先从这位“异能者”谈起。因为妻儿都是新加坡人，所以说起来，这位异能者也算与我有点渊源，毕竟新加坡只是几百万人口的小国家。多谢新加坡的“迷信”环境，在那里遇到各种人和事，才让我这样的前唯物主义者有机会转变意识状态，相关轶事已在其他回答里零星介绍过，这里且略过不提。据我所知，新加坡一位反对党领袖是UFO目击者，另有一位前政治人物，是气功修炼者。但如果不是因为这个视频，我不会料到，原来新加坡政府高层，包括国父李光耀与UFO/外星人同样存在瓜葛。”
一所大学的失落与一种精神的缺失
“刚刚电视上介绍你们学校来着，好多大师啊，羡慕”
“是好多已故的大师吧？”
“差不多吧……”
“那就没啥好羡慕的了，总是想当年说明现在已经老朽到无所作为了，只好提一提当年勇，弄出一点声响来提醒一下世人不要忘了自己这个没落的贵族。”
玄学探讨（五）俄罗斯火星男孩
“他们不是火星人，他指着屏幕说道。我们不像他们，我们更接近于里莫利亚种族和亚特兰蒂斯种族。首先，我们很高，他们是矮人，第二，灰人很残忍。他们来自另外一个银河系，他们自身执行任何对人的实验。我甚至和他们战斗过，因为他们是侵略者。我们的种族是善良的，较小的侵略性，还有高度的智慧，我们甚至可以使用超自然能量…”