对中国式威权的思考
在我看来这个问题分为两个
中国现阶段属于威权政体吗? 以及 中国将来会是威权政体吗？
1，中国现阶段属于威权政体吗?
根据现在国内外学术界主流的观点，中国政体属于优质的或变种的威权政体。
下面举几个例子：
新威权主义是20世纪九十年代后逐渐发展起来的政治概念，经过19世纪后期和20世纪中期两个威权主义高潮的铺垫，在全球化浪潮之下逐渐发展来的。新威权主义是全球化与东方专制传统相结合的产物，是西方推行的新自由主义的全球化的反作用与功利主义、民族主义共同作用的产物，是西方之外的国家自行寻求通向未来之路的结果。新威权主义可以追溯到20世纪六十年代的新加坡，而基本成熟的要数梅普组合的俄罗斯和改革开放后的中国。
摘录自百度百科新威权主义词条
威权主义（Authoritarianism），又译作权威主义。威权主义这个概念实际上是西方学者基于西方的历史和文化积淀而形成的对国家政治形态与政治发展的认知框架，最早由胡安 • 林茨以西班牙为例提出。它主张政治权力只在政治这一有限领域里行使且高度集中而不受约束，有一定的政治多元性，但政治自由和政治竞争有限。西方学者通常认为东方专制主义不属于威权主义政体，而是用威权主义这一概念描述新中国的政治发展。例如李侃如（Kenneth Lieberthal ）认为中国是碎片化的威权主义（fragmentedauthoritarianism） ；黎安友(Andrew J. Nathan) 认为中国政治是有韧性的威权主义（Authoritarian resilience） ， 主要表现为政治继承规则化、选贤任能、政权内部部门分工和专业化、具有政治参与机制，等等。后来又有人结合新加坡和中国的实践提出中国走的是新权威主义道路。我国有不少学者也使用威权主义一词来描述中国，如萧功秦教授认为中国是“最大程度地利用了一党政治的社会资本”的新权威主义（New authoritarianism），并指出需要在改革中防止中国既有的路径锁定。也有不少中国学者运用威权主义或加了定语的威权主义来描述中国诸多实践中的局部经验，如有学者使用列维茨基所说的“竞争性的威权主义”(Competitive authoritarianism)来解读中国村民自治，有学者用协商式威权主义来描述中国的社团发展 ，等等。
摘录自《从全能主义到权能主义——改革开放以来中国政治发展变迁的一种解释框架》 褚松燕（中共中央党校）
我们从未将威权主义作为一种应当被追求的目标，这并不符合马克思主义政党的价值追求，当然，不可否认的是我国在发展的过程中有借鉴东亚四小龙的发展模式，在改革开放的过程中，加强中央权威，限制公民的一些自由权利，以集中国家力量来保障社会稳定和改革的顺利进行，由此也出现了政府监管，权力腐败等一系列的问题，但这是工业化发展较晚国家都要经历的过程，是我们在国家崛起过程中的几代人所要付出的代价。
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现阶段带有威权色彩的政治体制，只是为了保障中国的政治民主化的胜利实现所必须经历的过程。
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他们认为威权主义并不适应历史的潮流，最终会被淘汰，这点是有道理的，我国官方也都承认，不过中国也未将威权主义作为自己的发展目标，而是将其作为促进自身发展的手段。担忧中国的未来是否会走向民主是没有必要的。
摘录自民主的误读 ——国外学者关于中国威权主义的评析 曹正（天津师范大学）
当今世界上所有的政府都宣称自己属于“民主政体”，中国官方亦是如此。
一方面，这样是为了争夺国际话语权，占领道德至高地。 另一方面，也是为了对内安抚民心，促进发展。
也不能说现阶段的中国完全没有民主，还是有的，只是距离我们的要求做的还不够。
（毕竟这个国家的根本依旧在于那些“沉默的大多数”，他们相信国家民主，则国家稳固。）
虽然现在经济发展是主要目标，但是中国同时也在推进民主化改革。
威权主义真的不好吗？
“民主政治是幼稚园的政治。”这是胡适先生在20世纪30年代的名言。胡适先生的理由是“民主政治是常识的政治而开明专制是特别英杰的政治”。他以英美民主为例，认为英美的民主政治都发生在“专家政治”之前，因而可以证明“民主政治是幼稚的“。
胡适先生的意思是说：民主政治是一种较易实行和操作的政治制度，即便是对于一个缺乏政治经验的民族。那么，是否确实如此呢？胡适先生尽管是一位了不起的思想大师，但在讨论民主问题时，却缺少政治上的充分考量。政治不仅是观点的交锋，更是实力的较量：政治不仅是规则的制定，更是规则的执行：政治不
仅是高调的理想，更是冷酷的现实。从政治角度看民主政治并不是一种较易实行和操作的制度，至少不是一种较易实行和操作得好的制度。
我们是在为威权辩护吗？
2，中国将来会是威权政体吗？
关于这个问题，争议就比较大了，我暂时还没理清楚。
所谓威权政体民主化的必然性？
因此，我相信随着中国社会的进步，新权威主义会走向中国特色的民主。为什么是中国特色的民主？我所说的和官方所说的中国特色不完全是一回事。我所说的中国特色的民主是指，一方面执政党比较优秀的表现使大家认同它的领导，另一方面因为它的安全感得到保证，它对社会的宽容度大大增加，社会的自由度大大增加，老百姓在得到自由的同时也会认同它的领导。将来的民主不会像西方那样，而是会出现贤人政治，十年轮换制在某种意义上已经具有了贤人政治的萌芽。贤人政治加上协商民主，就是中国特色的政治。